Как араб двумя словами разрушил большую ложь о тюрках Азербайджана

Амир Эйваз, филолог, председатель Тюркского Общества Birlik специально для Trend Life

Как араб двумя словами разрушил большую ложь о тюрках Азербайджана

Вопросы провокационного типа часто задают недоброжелатели азербайджанским пользователям Интернета. А я очень сожалею, что не многие наши пользователи могут ответить на эти провокационные вопросы с достоинством. Не многие азербайджанские Интернет-пользователи могут посадить на место зарвавшихся агентов антитюркской пропаганды. Это обидно.

Я долго следил за одной из подобных переписок на одном форуме в Интернете.

Вопрос так и стоял: “имеют ли право тюрки на Азербайджан”?

Ни один из наших пользователей не смог ответить что-либо убедительное на эту армянскую (автор вопроса представился как армянин) провокацию.

Однако ответить было бы что, если бы наши пользователи интересовались больше своей историей и культурой, чем современными иностранными и местными певичками, алкоголем и дешевыми фильмами, которые создаются специально для оболванивания молодежи.

А ведь чтобы ответить на этот “армянский” вопрос, достаточно указать то, что сообщил об Азербайджане арабский географ и путешественник Убейд ибн Шарийя аль-Джурхуми халифу Муавийе I в VII веке нашей эры (об этом сообщил средневековый арабский ученый аль-Куфи в своем труде “Китаб уль-Футух”).

Халиф Муавийя спросил недавно вернувшегося из долгого странствия Убейда ибн Шарийю: Именем Всевышнего, сообщи нам, что ты узнал об Азербайджане?

Убейд ибн Шарийя произнес тогда действительно исторические слова, которые и сегодня как огонь обжигают врагов тюрков Азербайджана. Убейд сказал: “Азербайджан – это тюркская земля. Они с древности там сосредоточились и, смешиваясь друг с другом, развились и усилились”.

Почему этих слов (подтвержденных не только арабскими учеными средневековья, но и поздними мусульманскими и европейскими авторами) так боятся враги не только Азербайджана, но и всего Тюркского мира?

Все потому, что арабский путешественник VII века Убейд ибн Шарийя аль-Джурхуми в двух предложениях сообщил миру о тюрках Азербайджана больше, чем можно найти в современных диссертациях докторов и профессоров.

Во-первых, Убейд ибн Шарийя сообщил, что в VII веке страна Азербайджан находилась под властью местных тюрков (“Азербайджан – это тюркская земля…”). Это разрушает застарелый миф о том, что правящие династии в Албании Кавказской были по происхождению из “кавказоязычных” народностей, а в Атропатене (Адербайгане) вообще якобы правили персы. Никаких персидских и “кавказоязычных” правителей на территории Азербайджана не было (Албанию и Атропатену арабы всегда называли Азербайджаном, и позже в составе Арабского Халифата Албания и Атропатена были объединены в одну страну).

Из этих же слов Убейда ибн Шарийи (“…это тюркская земля… “) вытекает следующий вывод:

Если бы тюрки захватили эти земли когда-либо, то никто бы не сообщил в VII веке, что “это тюркская земля”. Понятие “чья-то” (в данном случае – “тюркская”) говорит об исконных ее владетелях, а не о пришлых.

Но если даже не учитывать этот факт, то все равно в пользу того, что тюрки – древние местные жители Азербайджана, говорят последующие слова Убейда ибн Шарийи:

“…Они (тюрки) с древности там (в Азербайджане) сосредоточились…”

Если слово “древность” употребляет современный ученый, то уже возникают ассоциации об античности или раннем средневековье. А теперь представьте – какой смысл дает понятие “древность” в устах автора VII века!

araz.az xəbər portalı.